 ozhiganova-gv-vestnik-pip-2020-4-ru.pdf |
- 8
- Совесть как высшая моральная способность
- Ожиганова Г.В. Совесть как высшая моральная способность // Вестник Костромского государственного университета. Серия: Педагогика. Психология. Социокинетика. 2020. Т. 26, № 4. С. 62-66. DOI https://doi.org/10.34216/2073-1426-2020-26-4-62-66
- DOI: https://doi.org/10.34216/2073-1426-2020-26-4-62-66
- УДК: 159.9
- Дата приема статьи в публикацию: 15.10.2020
- Аннотация: Статья посвящена психологическому анализу понятия «совесть», которая рассматривается исходя из психологической модели духовных способностей [Ожиганова 2010, 2016]. Совесть описывается как высшая моральная способность, имеющая отношение к моральному компоненту/уровню этой модели. Психологический ракурс рассмотрения совести в рамках психологической модели духовных способностей позволяет подчеркнуть ее духовную природу; объяснить двойственный характер ее проявления: рациональность/иррациональность; показать ее связь с высшими смыслами и абсолютными ценностями, а также духовно-нравственными качествами, духовной альтруистической направленностью, моральными чувствами и моральным опытом; отметить ее взаимодействие с высшими способностями всех трех компонентов/уровней модели духовных способностей: моральным, ментальным, трансцендентным. Совесть интерпретируется как регулятор морального поведения, как духовный наставник, направляющий человека на путь движения от «я» эгоцентрического к «я» духовному. Благодаря совести человек поднимается на высший уровень функционирования личности – духовный, на котором он проявляет себя как духовная личность, ориентированная на принципы абсолютной морали.
- Ключевые слова: совесть, духовные способности, высшие моральные способности, духовно-нравственные качества, абсолютная мораль, высшие ценности
- Финансирование и благодарности: Исследование выполнено по госзаданию № 0159-2019-0008, Институт психологии РАН
- Список литературы: Борисова Н.В., Гостев А.А. Историко-психологический контекст понятия «духовная личность»: вклад творческого наследия И.А. Ильина // Психологические исследования личности: История, современное состояние, перспективы / отв. ред. М.И. Воловикова, А.Л. Журавлев, Н.Е. Харламенкова. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2016. С. 136–154. 448 c. Воловикова М.И., Мустафина Л.Ш. Представления о совести в российском менталитете. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2016. 144 с. Гостев А.А. О проблемах становления религиозно-ориентированного психологического знания // Психология. Журнал высшей школы экономики. 2007. Т. 4. С. 35–45. Зеньковский В.В. Психология детства. М.: ИЦ «Академия», 1995. 348 c. Ильин И.А. Путь к очевидности. М.: Республика, 1993. 432 p. Ильин И.А. Собр. соч.: в 10 т. М.: Русская книга, 1996. Т. 6. Кн. 1. Леонтьев Д.А. Виктор Франкл в борьбе за смысл // В. Франкл. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990. С. 5–22. Ожиганова Г.В. Психологические аспекты духовности: духовные способности // Психологический журнал. 2010. № 5. С. 39–53. Ожиганова Г.В. Духовные способности как ресурс жизнедеятельности. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2016. 382 с. Ожиганова Г.В. Способность к эмпатии и духовно-нравственные качества личности // Способности и ментальные ресурсы человека в мире глобальных перемен / отв. ред. А.Л. Журавлёв, М.А. Холодная, П.А. Сабадош. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2020. С. 956–964. 1905 c. Попов Л.М., Голубева О.Ю, Устин П.Н. Добро и зло в этической психологии личности. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2008. 240 с. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. Человек и мир. СПб.: Питер, 2003. Соммэр Д.С. Мораль XXI века. М.: Кодекс, 2019. 480 c. Флоренская Т.А. Подросткам о совести // Семья и школа. 1983. № 11. С. 31–32. Флоренская Т.А. Диалог в практической психологии. Институт психологии АН СССР, 1991. Франкл В. Доктор и душа: логотерапия и экзистенциальный анализ. М.: Альпина нон-фикшн, 2020. 338 с. Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990. 368 с. Фромм Э. Иметь или быть. М.: Прогресс, 1990. 336 с. Шадриков В.Д. Духовные способности. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2020. 182 с.